Última Ceia
Bogotá –
Colômbia – Maio/2016.
“Enquanto
comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos,
dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. Tomando o cálice, rendeu graças e
deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; porque este é o meu sangue, o sangue da
aliança, que é derramado por muitos para remissão de pecados.”
Mateus 26:26-28
Gostei muito
desta pintura, sinto nas cores e formas muita beleza, o fundo, o ambiente, com
tons semelhantes recordam um estilo mais oriental. Pelas janelas a vista da
cidade de Jerusalém, palco deste grande acontecimento. Ao lado direito a jarra
com a bacia e a toalha fazem alusão ao lava-pés: “Ora, se eu, o Senhor e
Mestre, vos lavei os pés, também vós deveis lavar os pés uns aos outros.”(João
13:14). Esta pintura ficará muito bem em uma parede com os efeitos da textura e
cores. Inicio com algumas observações sobre o tema da Iconografia e depois algo
sobre a última ceia.
Iconografia
Iconografia
é um substantivo feminino da língua portuguesa e define o estudo dos assuntos
representados por imagens artísticas, obras de arte, relacionando com as suas
fontes e significados.
A origem da
palavra iconografia surgiu a partir da junção de dois termos gregos,
"eikon" = "imagem" e "graphia" =
"escrita", significando literalmente "a escrita da imagem".
A
iconografia abrange o estudo de trabalhos imagéticos como estátuas, pinturas,
gravuras, retratos e etc. Até o século XVI, a iconografia se referia apenas a
trabalhos imagéticos ligados à religião ou inseridos em um contexto religioso.
Iconografia
e Iconologia
A
iconografia se ocupa em estudar e analisar as características estéticas das
imagens, limitando-se a não enveredar pelo seu significado histórico.
Por sua vez,
a iconologia é uma iconografia com uma interpretação mais profunda dos objetos
e obras de arte, analisando através de um modo interpretativo, a nível
histórico e sociológico da imagem, e não apenas um exame preliminar, ligado à
estética.
Iconografia
Religiosa
Até meados
do século XVI, a iconografia era um estudo restrito para os símbolos e imagens
religiosas.
As
esculturas e pinturas de santos, anjos e da vida de Jesus Cristo eram os
principais temas dos estudos da iconografia religiosa, ou seja, estava
fortemente relacionada com a doutrina cristã/católica.
A origem da
palavra "ícone", por exemplo, surgiu a partir da associação implícita
entre a imagem e o sagrado.
Iconografia
Brasileira
A
iconografia brasileira ajuda a entender a construção social e histórica do
Brasil, desde antes do descobrimento e colonização portuguesa.
Os índios
produziam artefatos, como pinturas e esculturas, que também são estudados pela
iconografia e iconologia indígena, remontando os costumes e tradições das
tribos que viviam no país.
Já no século
XVIII e XIX, as análises iconográficas brasileiras buscam caricaturas em
jornais ou pinturas de célebres artistas da época, resquícios que ajudam a
reconstruir a realidade social e econômica daquela época no país.
Uma despedida
inesquecível
Celebrar a
Eucaristia é reviver a última ceia que Jesus celebrou com seus discípulos na
noite antes de sua execução. Nenhuma explicação teológica, nenhuma celebração
litúrgica, nenhuma devoção interessada pode nos afastar da intenção original de
Jesus. Como ele projetou aquele jantar? O que ele queria deixar para sempre
gravado em seus discípulos? Porquê e para quê deviam seguir revivendo uma e
outra vez aquela despedida inesquecível?
Primeiro de
tudo, Jesus queria contagiar-lhes sua esperança indestrutível no reino de Deus.
Sua morte era iminente; aquele jantar era o último. Mas um dia ele se sentará à
mesa com uma taça em suas mãos para beber juntos um "vinho novo".
Nada nem ninguém poderá impedir este banquete final do Pai, com os seus filhos
e filhas. Celebrar a Eucaristia é para reacender a esperança: desfrutar desde agora
com essa festa que nos espera com Jesus junto do Pai.
Jesus queria
também, prepará-los para esse duro golpe de sua execução. Eles não vão afundar
em tristeza. A morte não vai romper a amizade que os une. A comunhão não será
quebrada. Celebrando aquele jantar poderão alimentar sua memória, sua presença
e seu espírito. Celebrar a Eucaristia é para alimentar a nossa adesão a Jesus,
viver em contato com ele, permanecer unidos.
Jesus queria
que os seus nunca esquecessem o que tinha sido sua vida: uma entrega completa
ao plano de Deus. Ele disse a eles, enquanto lhes distribuía um pedaço de pão
para cada um: "Este é o meu corpo; recorda-me desta maneira: entregando-me
por vocês até o fim para que se obtenha a bênção de Deus ". Celebrar a
Eucaristia é comungar com Jesus para viver cada dia de maneira mais doada,
trabalhando para um mundo mais humano.
Jesus queria
que os seus se sentissem comunidade. Aos discípulos tinha surpreendido o que
Jesus fez no final do jantar. Em vez de beber cada um de seu copo, como era
costume, Jesus convidou a todos para beber de um mesmo: o seu! Todos
compartilham o "cálice da salvação" abençoado por ele. Aqui Jesus viu
algo novo: "Esta é a nova aliança em meu sangue." Celebrar a
Eucaristia é nutrir o vínculo que nos une entre nós e com Jesus.
José Antonio Pagola
La Última Cena
Bogota – Colombia – Mayo/2016.
"Mientras comían, Jesús tomó pan, lo
bendijo, lo partió y se lo dio a ellos, diciendo: Tomad, comed; esto es mi
cuerpo. Tomó la copa, dio gracias, y les dio, diciendo: Bebed de ella todos;
porque esto es mi sangre de la sangre del pacto, que es derramada por muchos
para remisión de los pecados ".
Mateo 26:
26-28
Me gustó mucho esta pintura, siento en los colores y en las formas mucha
belleza, su ambiente con tonos similares recuerdan un estilo más oriental. En
las ventanas miran la ciudad de Jerusalén, el escenario de este gran evento. Al
lado derecho la jarra, la cuenca y la toalla puede aludir al lavado de los
pies: “Si yo, el Señor y el Maestro, les he lavado los pies, también ustedes
deben lavarse los pies unos a otros (Juan 13:14) . Esta pintura se quedará muy
bien en un mural con los efectos de la textura y los colores. Comenzo con
algunas observaciones sobre el tema de la iconografía y luego algo sobre la
última cena.
Iconografía
La iconografía es un sustantivo femenino de la lengua portuguesa y
establece el estudio de los temas representados por imágenes artísticas , obras
de arte , en relación con sus fuentes y significados .
El origen de la palabra iconografía surgió de la unión de dos palabras
griegas, "Eikon" = "imagen" y "Graphia" =
"escritura", que significa literalmente "escritura de la
imagen".
La iconografía incluye el estudio de las obras pictóricas, tales como
estatuas, pinturas, grabados, fotos y etc. Hasta el siglo XVI, la iconografía
se refería somente a trabajo lleno de imágenes relacionadas con la religión o
inseridas en un contexto religioso.
Iconografía y la iconología
La iconografía se refiere al estudio y análisis de las características
estéticas de las imágenes, sino que simplemente no sumergirse en el significado
histórico.
A su vez, la iconología es una iconografía con una interpretación más
profunda de los objetos y obras de arte, analizando a través de una forma
interpretativa, el nivel histórico y sociológico de la imagen, no sólo un
examen preliminar sobre la estética.
La iconografía religiosa
Hasta mediados del siglo XVI, la iconografía fue un estudio pequeño de
símbolos e imágenes religiosas.
Las esculturas y pinturas de santos, ángeles y la vida de Jesucristo
fueron los temas principales de los estudios de iconografía religiosa, o estaba
fuertemente relacionada con la doctrina cristiana / católica.
El origen de la palabra "icono", por ejemplo, surgió de la
asociación implícita entre la imagen y lo sagrado.
La iconografía Brasileña
La Iconografía brasileña ayuda a entender la construcción social e
histórica de Brasil, desde antes del descubrimiento y la colonización
portuguesa.
Los indios producen artefactos tales como pinturas y esculturas, que
también son objeto de estudio por la iconografía y la iconología indígena,
volver a montar las costumbres y tradiciones de las tribus que viven en el
país.
En el siglo XVIII y XIX, los análisis iconográficos brasileños buscan
caricaturas en los periódicos o pinturas de artistas famosos de la época, se
mantiene para ayudar a reconstruir la realidad social y económica de la época
en el país.
UNA DESPEDIDA INOLVIDABLE
Celebrar la eucaristía es revivir la última cena que Jesús celebró con
sus discípulos y discípulas la víspera de su ejecución. Ninguna explicación
teológica, ninguna ordenación litúrgica, ninguna devoción interesada nos ha de
alejar de la intención original de Jesús. ¿Cómo diseño él aquella cena? ¿Qué es
lo que quería dejar grabado para siempre en sus discípulos? ¿Por qué y para qué
debían seguir reviviendo una vez y otra vez aquella despedida inolvidable?
Antes que nada, Jesús quería contagiarles su esperanza indestructible en
el reino de Dios. Su muerte era inminente; aquella cena era la última. Pero un
día se sentaría a la mesa con una copa en sus manos para beber juntos un «vino
nuevo». Nada ni nadie podrá impedir ese banquete final del Padre con sus hijos
e hijas. Celebrar la eucaristía es reavivar la esperanza: disfrutar desde ahora
con esa fiesta que nos espera con Jesús junto al Padre.
Jesús quería, además, prepararlos para aquel duro golpe de su ejecución.
No han de hundirse en la tristeza. La muerte no romperá la amistad que los une.
La comunión no quedará rota. Celebrando aquella cena podrán alimentarse de su
recuerdo, su presencia y su espíritu. Celebrar la eucaristía es alimentar
nuestra adhesión a Jesús, vivir en contacto con él, seguir unidos.
Jesús quiso que los suyos nunca olvidaran lo que había sido su vida: una
entrega total al proyecto de Dios. Se lo dijo mientras les distribuía un trozo
de pan a cada uno: «Esto es mi cuerpo; recordadme así: entregándome por
vosotros hasta el final para haceros llegar la bendición de Dios». Celebrar la
eucaristía es comulgar con Jesús para vivir cada día de manera más entregada,
trabajando por un mundo más humano.
Jesús quería que los suyos se sintieran una comunidad. A los discípulos
les tuvo que sorprender lo que Jesús hizo al final de la cena. En vez de beber
cada uno de su copa, como era costumbre, Jesús les invitó a todos a beber de
una sola: ¡la suya! Todos compartirían la «copa de salvación» bendecida por él.
En ella veía Jesús algo nuevo: «Ésta es la nueva alianza en mi sangre». Celebrar
la eucaristía es alimentar el vínculo que nos une entre nosotros y con Jesús.
José Antonio
Pagola
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