Carta
de Judas
O autor apresenta-se como «irmão de Tiago» (1,1), ou seja, «irmão do
Senhor» (ver Mt 13,55 par.). Hoje parece ter muito mais peso a opinião de que
este «irmão do Senhor» é distinto do Apóstolo Judas Tadeu (Mc 3,18). Com
efeito, os “irmãos do Senhor” não pertenceriam ao grupo dos Doze, pois se
distanciaram de Jesus, não crendo nele durante a sua vida terrena (Jo 7,5); ora
o autor dá a entender que não se situa entre os Apóstolos (v.17).
A brevidade desta Carta e o seu menor interesse doutrinal justificam ter
sido menos citada na antiguidade e ter havido dúvidas acerca da sua
canonicidade; mas já aparece citada em Tertuliano e no Cânon de Muratori.
DESTINATÁRIOS
A Carta não menciona os destinatários; seriam cristãos residentes fora da
Palestina, que correriam o perigo de se deixarem seduzir por vícios próprios do
paganismo. Entre esses destinatários haveria judeo-cristãos da diáspora; de
outro modo, não fariam sentido tantas alusões ao AT e à literatura apócrifa
judaica: o I Livro de Henoc, citado nos v.14-15, e a Assunção de Moisés,
possivelmente no v.9.
Com uma linguagem rica e cuidada e com grande vivacidade de estilo, este
escrito é uma duríssima invectiva contra os hereges e uma vibrante exortação
aos cristãos a permanecerem firmes na fé e no amor de Deus, segundo o ensino
dos Apóstolos.
LOCAL E DATA
Quanto ao lugar onde foi escrita e à sua data, não podemos ir além de
conjecturas. Embora não se refira à parusia, são grandes as semelhanças com a
2.ª de Pedro (compare-se 2 Pe 2,1-18; 3,1-3 e Jd 4-19), a qual parece depender
desta, em virtude do maior e mais ordenado desenvolvimento dos temas. Por isso,
teria sido escrita antes de 2 Pe: ou nos fins da vida de Pedro, ou então, como
pensam outros, já depois da sua morte, por volta do ano 80.
CONTEÚDO
A maior parte desta pequena carta dirige-se contra os falsos mestres, que
se tinham infiltrado nas comunidades. E nesta polémica tem especial interesse a
influência da literatura apocalíptica judaica, citando mesmo o Livro de Henoc
(v.4.6.14) e a Assunção de Moisés (v.9).
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